无论你在北方还是南方，你身边可能都有一条这样的街道。统一的字体、统一的材质……整齐统一，呈现出一种令人费解的“美学”。
今天找天狮广告小版来给大家详细介绍一下这个问题。
近年来，这些“极简主义”商店招牌在全国各地涌现。无论你身在何处，同样的街道都会让你感觉自己身处同一个地方。
这样做的原因通常是为了改善“城市面貌”。但我不明白街道有什么好看的。
如果您所在的城市突然开始出现商店标识问题，请不要惊慌。或许是再建一个“全国文明城市”的时候了
上面的宣传图你一定在很多地方都见过。全国文明城市是中国最有价值、最难的城市品牌之一，很多城市都会不遗余力地申请这一荣誉。
文明城市评选指标包括以下几个方面：城市面貌、公民道德、交通意识、公民满意度、窗口服务水平等。
其中，一是城市市容的强制性要求：公共建筑、雕塑、垃圾桶等造型合理、美观、实用，与居住环境和谐，给人以美的享受。
由于缺乏具体的评价体系，如何为人们提供“美的享受”成为了一个难题。为了确保没有错误，自上而下的指令被混淆和编码。于是，“整洁”就成了最简单、最实用的统一美学。
去年以来，昆明在创建文明城市过程中，为了改善市容，将主要路段的商铺招牌改为黑白超自然风格。此举被批评为“丧礼式”、“不吉利”，引起群众强烈不满。
即使你不是全国文明城市，你仍然可以安于现状，申请其他荣誉。例如，中国的宜居城市“国家卫生城市”无一例外都是从商店招牌开始的。
市容环境干净整洁，路面平整，路边沟渠畅通，无污水坑，墙体无破损，无垃圾外露，无乱建、乱堆放、乱摊位、乱挂衣服、乱涂乱画、乱扔垃圾等现象。随地吐痰。落实沿街单位门前“三包”环境卫生责任制度；标语、广告、门牌、沿街门牌设置合理，设计规范齐全。临街楼房阳台干净、封闭达标；积极推进照明工程，减少沿街电信线路暴露；全市无卫生死角，无非法养殖畜禽。
不可能。与其他评价指标相比，上级领导的监督最容易在街景中看到。建筑物和构筑物很难快速拆除，而最容易在短时间内完成的形象工程是城市绿地和标志（标志比绿地更容易）。
城市面貌的更新，在每个城市都创造了一些“古镇”和“古街”。卖的都是同样的“民族风披肩”、“炸臭豆腐”、“古法酸奶”，但仔细一看，这条所谓的古街甚至比你们小区楼下的奶茶店还要新。
位于北京二环路的平安街，可以说是统一招牌和仿古街的鼻祖。声称复制了《清明上河图》，当年让北京市政府非常自豪。但这条街开业20年来，两边的店铺却从未真正被“住”过。
我们的城市不仅看起来更加相似，而且变得更加丑陋。但说实话，清理老街、翻新店招本是善意的，但问题基本上是一刀切的。
对商店的规定并非中国独有，其他国家也有先例。
为了确保城市的整体面貌不受影响，日本自1949年起颁布了《户外标志法》，为广告牌的形状和系统，甚至配色方案提供了明确的“界限”。日本奈良和京都的麦当劳和7-11 等国际连锁店必须增加对比，以与城市朴素的美学相协调。
上面是京都店的标志，下面是连锁店的其余部分：
相比之下，日本的做法并不是突然的打击，而是严格的标准和时间，慢慢设计出符合城市整体精神并结合商业特征的标志。
2014年，该市制定了详细的户外限制措施，违规者将面临最高50万日元的罚款。该规定早在2007年就进行了修订，并设置了7年的缓冲期，以灵活的方式说服企业。
即使没有直接立法，在西方，许多历史名城和重要的古典民俗地区也常常有意无意地让各自的标志风格更加接近。例如，由于巴黎红磨坊的风车标志非常显眼，周围的商店纷纷效仿，逐渐形成了统一的风格。这并不违反业务逻辑，而是一种中心化的放大。
可以说，中国并不是唯一关注和改善城市面貌的国家。但为什么我们国家的商店招牌那么丑，却与其他国家的城市融为一体
首先，中华统一品牌是行政强制的结果，不承担商业后果。
无论在中国哪个城市，街道监管的出发点都是“市容”，并不把商业利益放在第一位。一旦做出决定，统一标牌也可以快速实施，无论商家反馈时间如何。基本上，只要“市容整洁”，设计的目的就达到了。
不管公司本身的特点如何，如果卖蔬菜、卖种子、卖眼镜的公司招牌一模一样，那就永远是越丑越好。
更致命的是，我们的商业品牌意识一直是短板。
在我国实行市场经济之前的几十年里，大多数人生活中接触到的大部分商品和服务其实都不是独一无二的。卖菜就是菜，卖衣服就是衣服，别说字体图案独特，就连名字都可以改长一点。
像XX第二食品店、东方红俱乐部、XX工人文化宫这样的固定联系在中国几乎任何一个城市都可以找到，但整齐的编码背后却是品牌个性的消亡。
中国人对商标、招牌的记忆已经被几代人打破。除了全聚德、同仁堂等用于礼宾、供应的老字号外，几十年来几乎所有商标标志都从公众生活中消失了。在商品化浪潮袭来之前，它还没有完全恢复。
即使在市场经济的今天，也很难弥补这种固有的缺陷：沿街的商店往往利润微薄。与房租、税收、工商、消防等固定成本相比，标牌装修往往是为数不多的可以放心省下一笔钱的地方。花费。
在当今的中国印刷厂，基于模板的制作成本只需几百元，普通和喷漆横幅可以低至100元甚至更少。
如果你想经营兰州拉面或者沙县小吃，这些材料大概可以在楼下印刷店的文件夹里找到，不需要自己设计。
商家的水平决定了消费者的消费水平。那些不关心丑陋标志的消费者往往更不关心。因此，这些街头商户需要承担的品牌形象成本肯定不高。
对他们来说，最好的选择是最引人注目的配色方案、最详细的信息以及由其他供应商赞助的最便宜的标志。
在这个层面上，统一的标志很容易被视为当之无愧的“整体形象提升”，而忽视了特定企业的实际利益和个性表达。
因此，在大多数媒体讨论中，虽然大家都同意统一整改后招牌会更难看，但大多数媒体还是支持整改，但对整改的方向和方式持保留态度。
无论如何，整治的主要前提是城市的“美化”。无论市民和管理者如何争论美丽的标准，对于城市管理者来说也是如此：如果你做不好，就让领导去做。
但为什么领导不能正确理解呢？这或许是一种独特的社会主义审美观。
“赫鲁晓夫故居”你一定见过这座古老的公寓楼。 20 世纪60 年代，在尼基塔·赫鲁晓夫(Nikita Khrushchev) 的领导下，苏联在南斯拉夫、中国和朝鲜建造了以他的名字命名的低成本箱形三至五层公寓楼。并在其他国家被复制。
赫鲁晓夫塔的出现是为了满足快速增长的城市人口的需求。 1950年1月，时任莫斯科市委书记的赫鲁晓夫参与设计了这座造价低廉、易于建造但不太美观的建筑。
所有人都是按照户籍来分配的。这些建筑物是用廉价的水泥预制板建造的。因为不到六层，所以没有昂贵的电梯。同时，严格控制厨房、卫生间、大厅、走廊等区域。虽然室内空间较小，但室外空间足够大，可供社区使用。赫鲁晓夫曾说过：“我能进去，别人就能进去”。
随处可见的赫鲁晓夫建筑与今天的街景有一个共同的逻辑：个人生活需要对公共景观负责，如果缺乏这一点，最好有人帮忙规划。
当美丽不再是私人的事情时，人们可以穿单调的衣服，留统一的发型。这种集体凌驾于个人行为动机之上的行为与商业社会格格不入。因此，商业美学一旦与公共权力相统一，必然会脱颖而出，造成满街供销社的假象。
丑陋的审美具有感染力。不要相信你所看到的，即使没有人监督，新建筑为了使用虚假标志而丑陋整洁。
也许最可怕的是，僵化的美学阻碍了我们创新。
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